根據階層犯罪構造理論,正當防衛屬于違法阻卻事由,且在刑法體系中,應當屬于最具實質意義的出罪事由。然而長期以來,司法實踐中以正當防衛予以出罪的案例并不多。在實踐中,互毆與防衛占據了正當防衛案件大部分比重,然而由于將互毆與防衛作為互斥關系,因此,認定為“互毆”必然否認正當防衛。另外,也存在過于關注道德倫理因素、過于苛求行為人,以及為安撫被害人情緒,避免出現信訪問題,而采取“各打五十大板”的處理方式以平息社會矛盾的現象。對此,李勇博士所著《互毆與防衛——優越利益原理下實體與程序規則重構》一書從實踐到理論進行了系統而深入的反思。
一方面,對于道德倫理因素的考量,實質上是行為無價值論的觀點。根據行為無價值論的觀點,具有報復動機、傷害意圖的互毆行為被理所當然地排除在正當防衛之外。
另一方面,對于證明對象、證明責任、證明標準等認定的混亂,也加劇了對互毆認定的泛化程度。該書指出,由于傳統刑法理論強調互毆與防衛的互斥關系,一旦認定為互毆,則證明對象自然就聚焦于斗毆之后的事實,勢必將互毆的起因排除在證明對象之外,僅僅以“瑣事”一筆帶過。同時,實踐中更注重對意圖和動機等主觀事實的證明,這也加劇了正當防衛認定的“道德潔癖”。
該書以互毆與防衛為切入點,立足結果無價值論和實質解釋論立場,倡導“質”“量”統一優越利益原理,從實體到程序,力求構建互毆與防衛之實體及程序認定規則體系,從而暢通正當防衛這一出罪渠道。該書最大的特點是刑事實體法與程序法的深度交叉融合、理論與實踐的高度交叉融合。
“質”“量”統一的優越利益原理的理論基礎
根據該書觀點,優越利益原理來源于法益衡量理論,其理論基礎是個人主義和功利主義。實質上,功利主義的底色依然是個人主義,也可以說功利主義是個人主義的一個產物,個人主義是功利主義的社會政治基礎。該書借鑒黑格爾關于質、量、度的辯證法觀點,將之引申到正當防衛領域,提出了“質”“量”統一優越利益原理。該書指出,對于不法侵害者而言,沒有合理理由率先侵害他人自由和利益,在“質”上屬于“不正”“惡”的行為;為了排除自己權利和自由被侵害而實施的反擊行為,在“質”上屬于“正”“善”的正當防衛行為。二者的內在規定性不同,決定了后者優越于前者。既然后者優越于前者,那么也就無須再添加任何補充性要件,后者也就不負有退避義務。同時,防衛行為發生發展的過程,也是一個量的變化過程,但是只要沒有超過“度”,那么就不會引起質變,仍然是后者優越于前者。一旦發生質變,那么就是一個新的侵害,是另一個新的質的存在。
實質解釋場域中互毆與防衛的一體化認定規則
該書立足結果無價值論和實質解釋論立場,深度融合實體與程序,構建了一體化認定規則。
從實體法角度而言,正當防衛的基礎理論是“質”“量”統一優越利益原理,那么任何不符合正當防衛的行為都是不符合優越利益原理的,互毆同樣如此?;趯嵸|解釋立場,該書將互毆分為純正的互毆(真正的互毆)與不純正的互毆(不真正的互毆)兩種類型,并提出先形式后實質的二元化判斷模式。
首先,以有無約架為標準,區分純正的互毆與不純正的互毆。對于前者,由于斗毆雙方均積極主動放棄了法益保護,即表現為雙方“約架”,在“質”上均屬于“不正”,因此絕對排斥正當防衛的成立。直接按照雙方行為觸犯的罪名進行定罪處罰。否則,則屬于不純正的互毆,就有正當防衛的存在空間,這屬于形式判斷。
其次,對于不純正的互毆需要進行實質判斷,判斷標準為是否存在優越利益。由于互毆的起因極為復雜,因此,需要在具體的案件中進行衡量與判斷。在進行判斷時,要注意以下幾個方面:
一是應認真評判事件起因,查明斗毆順序。在實踐中,多數故意傷害案都是事出有因的,在辦案中,應盡可能查清動手的起因和先后順序。確實無法查清時,應遵循事實存疑時有利于被告人的原則。
二是不得給防衛人隨意添加退避義務。與緊急避險不同的是,正當防衛中防衛人并不具有退避義務。如果給防衛人隨意添加退避義務,會導致行為人在采取防衛措施時畏首畏尾,使行為人無法及時保護合法利益。
三是應堅持防衛意圖不要說。正當防衛中并不排斥傷害意圖,只要行為人對防衛情形有認識,認識到自己是在抵抗不法侵害,則可以認定為正當防衛。
從程序法角度而言,在證明對象層面,本書認為應將互毆作為獨立化、前置化、客觀化的證明對象,從而判斷是否為純正的互毆。司法人員必須先查明雙方是事先約架還是臨時起意,是鄰里糾紛還是逞強斗狠,而不能以“瑣事”“發生口角”等代替對起因事實的證明。
在證明責任問題上,就純正的互毆而言,由于不存在值得保護的法益,控方自然要承擔證明行為人構成故意傷害罪、聚眾斗毆罪等的責任。就不純正的互毆而言,就需要精細化地判斷是否存在值得保護的優越利益,以及哪一方的利益處于優越地位。當被告人提出正當防衛的辯解時,檢察官就必須將被告人關于正當防衛的辯護理由證偽,在證明不能時,就必須承擔指控的犯罪不能成立的責任。
在證明標準的問題上,該書區分定罪事實與非定罪事實。在純正的互毆中,由于排除了正當防衛的可能,因此,證明純正的互毆以及否定正當防衛的事實均是定罪事實,必須將定罪事實證明到“確實、充分”的標準。
根據該書的觀點,正當防衛的事實屬于非定罪事實,為防止不合理增加被告人負擔,對非定罪事實提出“合理懷疑”的證明標準。其內涵就是有合理的理由相信可能存在正當防衛時,就應當肯定存在正當防衛,在事實存疑時應作出有利于被告人的決定。當然,合理懷疑作為主觀判斷,天然具有模糊屬性,因此,設置僵硬的判斷標準既不現實也無必要,應當在具體案件中,結合經驗法則、邏輯規則等進行綜合認證。
以雙階層認定模式解決防衛限度的認定
在防衛限度問題上,該書仍以優越利益原理作為立論基礎,將“明顯超過必要限度”與“造成重大損害”兩者確立為階層遞進關系。當沒有“明顯超過必要限度”時,即符合行為必要性,直接以正當防衛出罪;當不符合行為必要性時,需要進行第二步的審查,即是否造成了違反優越利益原理的重大損害,若有,則屬于防衛過當。在進行判斷時,仍需注意以下幾個方面:
一是不能站在事后角度,“開上帝視角”進行考察。在評價防衛的手段、力度等問題時,應在當時的情境之下,站在行為人的角度進行考量,而不能以社會一般人的觀念為標準進行事前判斷。
二是要有整體性思維。首先,當前后行為在主觀上、客觀上具有連續性時要將一系列行為作為一個整體進行判斷,而不能進行割裂。其次,正當防衛本身是以正對不正,只要防衛行為沒有明顯越界,便不宜認定為防衛過當。同時,應注重解釋后果的正當性,判斷其是否違背常情常理和樸素正義觀,否則應當重新進行審視。
三是就特殊防衛而言,同樣也要遵循“質”“量”統一的優越利益原理。特殊防衛也是防衛,不存在無限防衛,仍需遵循限度條件。在證明標準上,仍應采用“合理懷疑”標準。
基于實質刑法觀,實質評價互毆與防衛,暢通正當防衛的出罪通道,從而實現刑事訴訟法保障人權的目的,這是本書的實質價值之所在。
(作者單位:河北省石家莊市新華區人民檢察院)